Rome (AsiaNews) – Prières dans des lieux séparés pour les différentes religions du monde, unies pour demander la paix. Ainsi a commencé à Rome aujourd’hui « capitale de la paix » la rencontre internationale « Personne n’est sauvé seul – Fraternité et Paix », avec les chrétiens dans la basilique Santa Maria in Aracoeli, les juifs dans le temple principal, les musulmans dans le Sala Rossa del Campidoglio, les bouddhistes dans l’ancienne église de Santa Rita, les sikhs et les hindous dans le couvent franciscain.
Pour les chrétiens, il y a, entre autres, le pape François, le patriarche œcuménique Bartholomew I et le président du Conseil de l’Église évangélique en Allemagne, Heinrich Bedford-Strohm. Tous avec des masques.
C’est une prière œcuménique au cours de laquelle le Pape François a affirmé que le manque d’amour est «la cause profonde de nos maux personnels, sociaux, internationaux et environnementaux. Ne penser qu’à soi-même est le père de tous les maux ». La réflexion du Pape s’inspire du passage de la Passion dans lequel les gens disent à Jésus de se sauver. «C’est une tentation cruciale – observe François – qui mine tout le monde, même nous chrétiens: c’est la tentation de ne penser qu’à nous protéger ou à protéger notre groupe, de n’avoir à l’esprit que nos propres problèmes et intérêts, alors que tout le reste ne compte pas. C’est un instinct très humain, mais mauvais, et c’est le défi ultime lancé au Dieu crucifié. Sauve-toi ! »
Puis «les principaux sacrificateurs et les scribes s’avancent. C’étaient eux qui avaient condamné Jésus parce qu’il représentait un danger pour eux. Mais nous sommes tous des spécialistes pour mettre les autres sur la croix pour nous sauver. Jésus, de son côté, se laisse clouer pour nous apprendre à ne pas décharger le mal sur les autres. Ces chefs religieux l’accusent précisément à cause des autres: « Il a sauvé les autres et ne peut pas se sauver! » (v.31). Ils connaissaient Jésus, ils se souvenaient des guérisons et des libérations qu’il avait faites et ils établissaient une connexion malveillante: ils insinuent que sauver, aider les autres n’apporte rien de bon; Lui, qui avait travaillé si dur pour les autres, se perd! L’accusation est moqueuse et prend des termes religieux, en utilisant le verbe sauver deux fois. Mais «l’évangile» du « sauver vous-même » n’est pas l’évangile du salut. C’est le plus faux évangile apocryphe, qui met des croix sur les autres. Le véritable Évangile, en revanche, porte la croix des autres ».
«Les bras de Jésus, ouverts sur la croix, marquent le tournant, car Dieu ne pointe pas du doigt quelqu’un, mais embrasse tout le monde. Parce que seul l’amour éteint la haine, seul l’amour vainc l’injustice jusqu’au bout. Seul l’amour fait place à l’autre. Seul l’amour est le moyen de la pleine communion entre nous. Nous demandons au Dieu crucifié la grâce d’être plus uni, plus fraternel. Et lorsque nous sommes tentés de suivre la logique du monde, nous nous souvenons des paroles de Jésus: «Celui qui veut sauver sa vie la perdra; mais quiconque perd sa vie à cause de moi et à cause de l’Évangile la sauvera »(Mc 8, 35). Ce qui aux yeux de l’homme est une perte est un salut pour nous. Nous apprenons du Seigneur, qui nous a sauvés en se vidant lui-même (cf. Ph 2, 7), en se faisant autre chose: de Dieu, homme ; de la chair, esprit ; du roi, serviteur. Il nous invite aussi à nous «faire les autres», à aller vers les autres. Plus nous sommes attachés au Seigneur Jésus, plus nous serons ouverts et «universels», car nous nous sentirons responsables des autres. Et l’autre sera le moyen de se sauver: tout autre, chaque être humain, quelles que soient son histoire et ses croyances. A commencer par les pauvres, les plus semblables à Jésus ».
